Diocèse de Kasongo - Paroisse de Ngene

JDJ 2017 

Comme tous les deux ans depuis une dizaine d'années, l'évêque de Kasongo invite les jeunes du diocèse à participer aux Journées diocésaines de la Jeunesse. Cette année, les JDJ devaient se tenir à la paroisse de Saramabila mais, en raison de l'insécurité dans cette région, c'est finalement la paroisse de Ngene, à Kasongo même, qui recevra les jeunes venant de toutes les paroisses.

Ce 18 juillet à 9h00 à commencé la Messe d'ouverture des JDJ. Voici la première photo reçue (à 13h00...) à l'issue de cette messe : le groupe de jeunes de Lulingu entoure Mgr Placide Lubamba. 

Message reçu de l'Abbé Félix, Curé de Lulingu 

Chers frères,
... Les autres nouvelles nous concernant nous sommes en déplacement vers 
le centre du Diocèse de Kasongo au siège même de celui-ci. La paroisse de 
Lulingu a réussi à mobiliser 47 jeunes qui se sont sacrifés au nom de leur 
foi à marcher à pieds pour une longue distance de 605 Km !
Incroyable, mais vrai. 
Aujourd'hui nous avons commencé les journées diocésaines de jeunes afin 
d'être encadrés avec différents thèmes préparés à leur bénéfice.
Nous remettons toutes ces journées entre les mains du Seigneur.
Salutations à tout le monde.
De Abbé Félix, Curé de Lulingu

Le suivi du projet de relance agricole

Un article de Claude Museme, responsable du projet

Dans le cadre de jumelage entre la paroisse Saint-Etienne de Braine-l’Alleud (Belgique) et la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu (RD Congo), une équipe a effectué début juin 2017 une mission à Lulingu. Cette délégation était composée de quatre personnes : deux de la Paroisse Saint-Etienne, Père Alain et Mia et deux de Bukavu, Claude Museme responsable du projet de la relance agricole et Serge Farhi, catéchiste de la Paroisse de Buholo.

Pendant notre séjour à Lulingu, notre équipe a travaillé avec le curé de la paroisse l’abbé Félix et son vicaire, l’abbé Symphorien, les trois vulgarisateurs du projet de relance agricole Désiré, Vumilia et Donatien, les familles bénéficiaires de ce projet ainsi qu’avec d’autres habitants du milieu.

Don d’une moto 

Avant de partir à Lulingu, notre délégation a acheté à Bukavu, grâce à des dons reçus, une moto pour la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu. Cette moto facilitera les déplacements des prêtres de Lulingu qui doivent parcourir de longues distances à pied pour aller à la rencontre des communautés de base de la paroisse.

Ce fut le cas de l’Abbé Félix, curé de cette paroisse qui, peu avant notre arrivée, effectua plus de 325 km à pied pour aller à la rencontre de ses paroissiens (voir article sur ce blog à la date du 20 juillet 2017)

Situation sécuritaire et climatique

Au plan sécuritaire, Lulingu a connu des situations beaucoup plus précaires. Après une longue période de déstabilisation de la population dûe à des guerres à répétition, la situation est pour l’instant relativement calme. Cela facilite les allées et venues de la population dans les différents villages qui bénéficient du projet de relance agricole. Elle peut ainsi vaquer paisiblement à ses activités quotidiennes.

La région est caractérisée actuellement par la rareté des pluies et un soleil ardent qui provoque la sécheresse. Cette sécheresse bloque en partie les activités agro-piscicoles de la région. Les champs et les jardins ne sont pas approvisionnés en eau, quelques étangs de multiplication des alevins tarissent. C’est le cas des étangs de Lukala, Mumbano et Katchungu. Autre conséquence de la sécheresse, le débit de certaines sources d’eau commence à baisser, quelques robinets et bornes-fontaines ne fournissent plus de grandes quantités d’eau pouvant répondre aux besoins de la population en eau potable. A cause de cette pénurie, des jeunes filles doivent parcourir de plus longues distances pour s’approvisionner en eau. Celles-ci sont dès lors davantage exposées à l’insécurité.

Etat d’avancement du projet de sécurité alimentaire

Le manioc

En ce qui concerne l’agriculture, nous avons procédé à la récolte de manioc dans un champ se trouvant tout près de la cure ainsi qu’à la distribution de boutures saines de manioc obtenues dans ce champ. Dix ménages dont les champs étaient prêts ont pu ainsi recevoir ces boutures. Le manioc récolté sera transformé en farine grâce aux moulins installés à Lulingu et Lukala par le projet. La farine sera divisée en 3 parties. Une partie sera distribuée aux ménages qui se sont impliqués dans les travaux d’entretien et de gestion de ces champs, une partie sera vendue et l’argent ainsi récolté sera utilisé pour leur communauté et une autre partie sera affectée à la paroisse pour aider les prêtres. 

La distribution des boutures de manioc a pour objectif de multiplier des boutures de bonne qualité (résistantes à la maladie et de grande productivité) afin de les distribuer auprès des ménages bénéficiaires en remplacement progressif des boutures locales attaquées par la mosaïque africaine qui ravage les champs de manioc. Il faut savoir que le manioc est un aliment de base de la population de cette zone et qu’il faut protéger cette culture. Au total, ce sont 900 mètres linéaires de boutures de manioc qui ont été distribuées auprès de 10 ménages dont les champs étaient prêts pour les planter.

Il a été convenu que ces 10 ménages qui ont bénéficié de ces 900 mètres linéaires de boutures vont les multiplier dans leurs champs respectifs. Au moment de la récolte chacun pourra garder le manioc produit dans son champ et distribuera les boutures à d’autres personnes dont les champs seront prêts à recevoir ces boutures.

La culture vivrière

La culture vivrière (haricots, maïs, arachides) est une culture pratiquée par plusieurs familles à Lulingu et dans tous les villages qui bénéficient du projet. La production de ces cultures intervient dans l’alimentation et dans l’économie des ménages producteurs. Parmi les maraichers visités, quelques-uns nous ont confirmé que, grâce à la production de leurs jardins, ils sont parvenus à améliorer leur sécurité alimentaire et ont gagné de l’argent. Grâce à la vente d’une quantité de légumes qu’ils ont produits, ils sont parvenus à payer les frais scolaires de leurs enfants. C’est le cas de Madame Anifa (voir photo ci-dessous).

 L’élevage de cobayes

A Lulingu l’élevage des cobayes est pratiqué par des ménages qui en reçurent lors de la première ou de la deuxième distribution ou via la multiplication des cobayes de ceux qui en avaient reçu lors de ces deux distributions. Rappelons que l’élevage de cobayes permet aux ménages bénéficiaires de répondre à leurs besoins alimentaires et de payer la scolarisation des enfants.

Parmi les ménages bénéficiaires, il y en a qui maitrisent déjà cet élevage mais il y a aussi ceux tâtonnent. Chez certains bénéficiaires les cobayes ne se multiplient pas vite alors que chez d’autres il y a déjà de bons résultats. Monsieur KIKANDA, bénéficiaire direct de trois cobayes n’en a jusqu’à présent que trois de plus alors que Madame Charlotte, une veuve qui vit avec 5 de ses petits-fils et qui, elle aussi, en avait reçu au départ trois en a déjà 30. Sur ces 30 cobayes, il lui en reste 16 car elle en a offert 1 à la délégation de Braine pour dégustation et lui en a vendu 2, 4 ont servi de monnaie pour lui permettre de financer les travaux de défrichage de son champ d’arachides et de haricots et 4 autres cobayes lui ont permis de nourrir ses amies lors des travaux communautaires dans son champs, 3 autres cobayes ont été mangés avec ses petits-fils.

Devant un si beau résultat, nous avons demandé à Charlotte (la meilleure productrice de cobayes à Lulingu) de nous dire comment elle s’y prend pour obtenir un aussi beau résultat. Charlotte nous a ainsi révélé 3 secrets :

1. Elle entretient bien les lieux d’habitation de ses cobayes (elle nettoie leur cage trois fois par jour tout en y mettant de la cendre pour diminuer l’humidité causée par leurs urines).

2. Elle protège ses cobayes des chiens et des chats.

3. Elle diversifie leur nourriture.

Charlotte nous a également dit qu’elle a des femelles qui donnent une portée de 4 petits.

Ces « secrets » de Charlotte vont être partagés avec les autres bénéficiaires afin qu’ils puissent s’en inspirer pour leur propre élevage.

Toujours à propos des cobayes, nous avons constaté qu’ils servent aussi dans le domaine de la santé. C’est ainsi que Madame SIFA a vendu 2 cobayes pour acheter des médicaments pour ses enfants qui étaient malades et qu’une femme anémique suite à une opération a égorgé 6 cobayes pour en boire le sang mélangé à du sucre. Cette maman fut guérie de son anémie et retrouva sa bonne santé.

Les cobayes ont aussi un rôle dans la fertilisation des jardins. Madame ANIFA utilise les excréments des cobayes pour fertiliser son jardin potager.

La pisciculture

La pisciculture est l’un des axes retenu dans le projet de la relance agricole. Pour rappel, nous avons construit 5 étangs piscicoles de multiplication des alevins dont : 2 étangs à Lulingu, 1 étang à Lukala , 1 étang à Mumbano et 1 étang à Katchungu. L’objectif de ces 5 étangs est de multiplier les alevins d’une race plus productive et de les distribuer aux pisciculteurs en remplacement progressif des alevins locaux dégénérés et moins productifs. 

Cette idée a été soutenue par les ménages bénéficiaires du projet suite à la place qu’occupe la pisciculture dans l’alimentation paysanne et son impact dans la sécurité alimentaire. C’est dans ce cadre que nous avons récolté des alevins dans un des 2 étangs de multiplication de Lulingu afin de les distribuer à 6 ménages qui avaient préparé des étangs pour les recevoir. C’est ainsi qu’au total, 360 alevins ont été distribués auprès de ces 6 ménages à raison de 60 alevins par ménages. Il est à signaler que c’est la deuxième fois qu’on récolte des alevins dans cet étang pour les diffuser.

Techniquement avec ces 360 alevins on peut parvenir à peupler (aleviner) un étang qui couvre une superficie de 3.60 ares, après 8 mois. Si l’étang est bien géré, il peut produire des alevins à distribuer pour 20 ménages.

Ces 6 bénéficiaires vont donc multiplier les alevins reçus en les mettant dans leur propre étang. Dans 8 mois ils vont à leur tour en récolter dans leurs étangs et les distribuer aux ménages qui seront prêts à en recevoir. Avant cela, un travail sera fait en amont par les vulgarisateurs pour accompagner techniquement les pisciculteurs dans la construction de leurs nouveaux étangs.

Signalons que les étangs de Lukala et de Mumbano souffrent de l’insuffisance de l’eau et que celui de Katchungu en manque complètement suite à l’absence prolongée des pluies et à la sècheresse qui sévit actuellement dans cette zone. Cela a pour conséquence la perte de tous les alevins que nous avions mis dans ces étangs.

Nous attendons le retour des pluies pour que ces étangs soient à nouveau alimentés en eau et pour relancer de nouveau cette activité en ajoutant des alevins dans ces étangs.

Voyage à Lulingu 2017

 Le séjour de délégation de Braine-l’Alleud à Lulingu

du 2 au 16 juin 2017
raconté par l’abbé Symphorien Kasuku,
vicaire de la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu

« Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » (Mt 28, 19-20)

C’est dans le souci de mettre cette parole de Jésus en pratique que chaque année une délégation de la paroisse de Braine-l’Alleud donne, se donne et s’oublie pour le bien du peuple de Dieu se trouvant à Lulingu. Comme l’abbé Alain n’a cessé de nous le dire au cours de son séjour, la Parole de Dieu est conservée dans la Bible comme du lait en poudre. Pour que le lait devienne consommable il faut mettre de l’eau. L’eau qui rend la Parole de Dieu consommable ce sont les actions qui mettent en pratique cette Parole.

Le vendredi 2 juin, j’ai vraiment perçu l’amour et l’affection qu’ont les chrétiens de Lulingu envers leurs frères et sœurs de Braine-l’Alleud. Tôt le matin, un groupe traditionnel appelé « Groupe Malonga » était au rendez-vous à l’aérodrome de Tchonka ( 9 km du centre de Lulingu) pour attendre leur « Fils » comme ils l’appellent l’Abbé Alain accompagné cette année de Mia, de Serge (jeune de la paroisse de Buholo) et de Claude (responsable du projet de sécurité alimentaire) .

Ce qui me frappe aussi c’est le fait que l’Abbé Alain et les membres des délégations qui se succèdent ne sont pas seulement aimés par les chrétiens catholiques mais c’est tout Lulingu qui bouge quand ils arrivent. Certains peuvent penser que c’est parce qu’ils sont blancs mais c’est faux car il y a des blancs qui viennent à Lulingu sans qu’on s’en aperçoive. Nous pouvons donc affirmer que c’est parce qu’ils sont très aimés.

Les motifs du séjour de 2017

Pourquoi sont-ils encore venus cette année ?

• Tout d’abord pour être fidèle à la promesse de visiter Lulingu chaque année sauf imprévus.

• Pour toucher de leurs doigts les joies et les difficultés des chrétiens de Lulingu.

• Parce qu’au cours de cette année l’Abbé Alain fête ses 25 ans de prêtrise. Il nous avait dit l’an passé qu’il ne pouvait pas seulement les fêter à Braine mais qu’il tenait aussi à les fêter avec ses paroissiens de Lulingu.

• Enfin pour faire une session de formation des responsables des communautés de base sur la liturgie et l’eucharistie. Toutes ces activités se sont bien déroulées.

La célébration de la Pentecôte, le dimanche 4 juin

Le dimanche 4 juin, l’abbé Alain a présidé la Messe d’action de grâce pour ses 25 ans de prêtrise. C’était le jour de la Pentecôte. L’Abbé Alain a bien relié le mystère célébré ce jour-là avec le fait que, comme les apôtres, il est appelé à nous parler des merveilles de Dieu dans notre langue. En effet en entendant l’abbé Alain leur parler dans leur langue, le swahili, les chrétiens de Lulingu ont pu, eux aussi, dire : « Tous nous l’entendons parler dans notre langue des merveilles de Dieu » L’homélie de l’abbé Alain accompagnée d’un chant en swahili que lui-même connait par cœur, le chant « Nakushukuru hee Bwana » (je te rends grâce Seigneur) a emballé toute l’assemblée. Au cours de cette même célébration, il a béni un mariage et donné la première communion à quelques enfants. 

Une session sur l’eucharistie pour les responsables des succursales de la paroisse 

La session sur l’eucharistie a commencé le mardi 6 juin et prit fin le vendredi 9 juin. Tous, nous avons été fort marqués par cette session. Même pour un prêtre, après plus de dix ans de formation, il y a certains gestes qu’il pose, certaines paroles qu’il dit sans savoir d’où ils viennent. Nous ne savions pas suffisamment ce que Dieu fait pour nous à l’eucharistie et ce que nous y faisons. Lors de cette session, nous nous sommes aperçus que l’on comprend difficilement les richesses de l’eucharistie si l’on ignore la Bible. Dans la liturgie il y a en effet constamment un rapport entre les Ecritures et les actions sacramentelles. Par exemple le chant du sanctus est fait de l’acclamation des anges dans le récit de la vocation du prophète Isaïe (Is 6, 1-3) et de l’acclamation des Juifs lors de l’entrée messianique de Jésus à Jérusalem (Mt 21, 9). Cela nous montre que dans l’eucharistie la terre se joint au ciel et que nous nous unissons aux anges pour chanter la gloire de Dieu. 

Le dimanche 11 juin

Le dimanche 11 juin, la paroisse de Lulingu a organisé une fête en l’honneur de l’Abbé Alain pour ses 25 ans de prêtrise. 

Elle a pensé aussi au 40^ième jour après le décès du frère de l’Abbé Alain, Gaëtan de Maere décédé le 2 mai 2017. Nous avons été contents de la manière dont l’Abbé Alain a accueilli dans la foi le décès de son frère. Sans cette foi et sa conviction, il ne pouvait pas venir en juin de cette année au Congo. 

Pour ce qui est de cette fête, je pense que l’Abbé Alain lui-même a senti comment il est aimé à Lulingu : chants, danses, jeux étaient au rendez-vous…

Les jours qui ont suivi…

Les jours qui ont suivi ont été consacrés à des rencontres et des échanges. Le lundi 12 juin avec les jeunes qui ont été contents d’être appuyés pour aller à Kasongo aux Journées diocésaines des jeunes. Les veuves sont venues à leur tour féliciter l’Abbé Alain, les jeunes de l’artisanat ont présenté leurs œuvres d’art, la commission du jumelage est venue également échanger avec l’Abbé Alain. 

Le mardi 13 juin nous avons accompagné l’Abbé Alain qui a présidé la messe à Tchonka, la shirika qui se trouve à 9 km du centre de Lulingu.

Les chrétiens de cette shirika étaient très contents à tel point qu’il n’y avait pas de places pour contenir tous les chrétiens dans leur chapelle.

De retour de Tchonka au soir, une rencontre avec les laïcs intellectuels de la paroisse a été programmée. Ce dialogue fut bien apprécié par l’Abbé Alain qui a souligné que c’est un groupe qui ne se contente pas seulement de parler mais qui sait aussi mettre la main à la pâte. 

Le mercredi 14, accompagné de l’Abbé Félix, le curé de la paroisse, l’Abbé Alain a visité les malades dans le village en passant de famille en famille. 

L’après-midi, il a présidé la messe à Lukala, une des communautés de base de la paroisse.

Le jeudi 15, comme prévu, les sportifs de Lulingu n’ont pas voulu laisser inaperçus les 25 ans de prêtrise de l’Abbé Alain. C’est ainsi qu’un tournoi de football fut organisé. 

En finale, l’équipe paroissiale fut opposée à la meilleure équipe de Lulingu. L’équipe de la paroisse s’est inclinée par 1 but à 3 mais a joué jusqu’au bout ! Les prix (vareuses et ballons) ont été remis par l’Abbé Alain à l’issue du tournoi.

Le vendredi 16, c’est avec les larmes aux yeux que les chrétiens de Lulingu ont accompagné l’Abbé Alain, leur fils et père, leur sœur et frère Mia et Serge à l’aérodrome pour leur voyage retour.

En tout et pour tout nous vous disons merci Abbé Alain pour votre attachement et celui de nombreuses autres.

LA MORT DE NOTRE CUISINIER GABRIEL LELE

Mr Gabriel est né à Mapimo le 3 avril 1965. Il était marié et père de 14 enfants. En 1980, il fut engagé à la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu d’abord comme débroussailleur puis comme cuisinier. Il poursuivit ce travail dans notre paroisse jusqu’à sa mort en 2017. Gabriel Lele a donc été 37 ans à ce service au sein de notre paroisse. Pour tout Lulingu sa mort fut ressentie comme un coup de tonnerre.

On le vit pour la dernière fois à Lulingu le 3 mai 2017, date à laquelle il était parti dans la forêt pour cultiver son champ de paddy. Comme le champ était à une longue distance de Lulingu, il avait jugé utile de construire une hutte à côté de son champ pour y rester pendant quelques jours. Avant de partir, Gabriel avait demandé à sa femme de le rejoindre avec des provisions le samedi 6 mai. Lorsque sa femme partit le rejoindre, elle ne le trouva pas.

Quelques enfants qui se rendaient au champ pour récolter des haricots ont senti une odeur. Pensant que c’était un animal, ils le cherchèrent et se trouvèrent devant un corps sans vie. Ils se mirent à fuir et pendant leur fuite ils rencontrèrent la femme de Gabriel. Elle leur demanda s’ils n’avaient pas vu son mari. Ces enfants racontèrent à cette femme ce qu’ils venaient de voir sans se douter qu’il s’agissait de la dépouille de son mari.

Toute curieuse et courageuse, la femme alla voir de qui il s’agissait. C’est alors qu’elle se retrouva devant le cadavre mutilé de son mari.

Elle retourna au village pour rapporter cette triste nouvelle. Lorsqu’on me l’annonça au téléphone, j’étais surpris. C’était un coup dur pour moi parce qu’à ce moment j’étais seul au couvent puisque le curé, l’abbé Félix était en voyage pastoral à Kigulube. Même si le corps était déjà dans un état avancé de décomposition, je me suis dit que nous devions quand même l’enterrer avec dignité. Grâce au courage des jeunes et d’autres chrétiens nous avons enterré Gabriel autour de 19 heures avec des lampes torches. Ce fut pour nous un triste évènement.

Comme la tradition l’oblige, trois jours après nous avons célébré une messe dans sa famille pour la levée du deuil. Ce décès a encore augmenté le sentiment de peur au sein de la population parce qu’il y a beaucoup d’hypothèses sur ce décès.

Abbé Symphorien KASUKU (Vicaire de Lulingu)

25 ans de prêtrise (7 mars 1992-7 mars 2017)

Messe du 5 mars 2017 - chant d'entrée :

Le dimanche 5 mars 2017, c'est d'abord par une messe d'action de grâce concélébrée par l'abbé Alain entouré de prêtres amis, que la Communauté paroissiale de Braine l'Alleud, à laquelle s'étaient ajoutés sa famille et beaucoup d'amis, a fêté (avec deux jours d'avance...) un bel anniversaire : celui des 25 ans de l'ordination sacerdotale de son Curé-Doyen, l'abbé Alain de Maere.

Une assistance nombreuse et attentive a chaleureusement remercié le Seigneur pour tout ce que "son prêtre" a apporté depuis plus de 10 ans à la Paroisse Saint-Etienne. Et aussi à la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu au Congo avec laquelle tant de paroissiens de Braine ont tissé, au fil des années, de solides liens d'amitié... 

La paroisse de Lulingu est bien présente à Braine l'Alleud : 
ci-dessus, dans l'entrée de l'église, la maquette du site de la paroisse de Lulingu

Après cette messe d'action de grâce, d'autres activités ont mobilisé, tout l'après-midi, les nombreux amis de "Père Alain" désireux de le féliciter et de le remercier à l'occasion de ce demi-jubilé. En commençant par le partage d'un magnifique buffet-froid qui réunit bien plus de 150 convives.

 Le merci du Père Alain 

 Merci de tout cœur pour ce tellement beau moment ! 

Bien chers amis, 

Quel bonheur d’avoir pu rendre grâce au Seigneur pour 25 années de prêtrise dans un climat si fraternel et si priant. Comme j’ai pu le partager lors de l’homélie de la messe, notre archevêque, le Cardinal De Kesel a récemment animé une récollection pour les prêtres du Brabant wallon au cours de laquelle il nous a dit ce qui lui semble important pour qu’une communauté chrétienne soit rayonnante de l’Amour de Dieu : 

1. L’écoute de la Parole : Dieu veut être écouté car Il appelle, Il parle. Dieu parle pour prendre contact avec nous. Dieu veut parler et trouver une oreille qui écoute. La première mission d’une communauté chrétienne c’est l’écoute de Dieu pour apprendre à croire en Lui, à Le connaître, à L’aimer de tout son cœur. 

2. Le bonheur d’être ensemble : ce que nous célébrons dans la liturgie c’est l’Alliance entre Dieu et l’humanité. Dans l’Église, comme dans une famille, c’est vital de se rassembler, de célébrer le bonheur d’être ensemble. Une communauté de foi est une communauté où le nom de Dieu est proclamé, loué, où nous ressentons la joie d’être ensemble. La liturgie nous initie précisément pour devenir de plus en plus famille de Dieu. 

3. Le souci de l’autre : Dieu demande toujours que nous aimions notre frère. Il a le souci de l’autre. Celui qui vit en alliance avec Dieu ne peut pas ne pas se soucier de son frère. Ce sont les exigences d’alliance et cela ne provient pas de lois extérieures. L’amour engage. Les exigences que Dieu demande sont des exigences de partage, de solidarité. L’Église est le moyen dont Dieu dispose pour dire au monde qu’Il l’aime. Pour être signe de cet amour gratuit de Dieu, les portes de l’Église doivent rester ouvertes à chacun. La présence de l’Église dans le monde ne peut être arrogante, ce serait un contresigne. Elle doit toujours respecter la liberté de l’autre comme Dieu le fait. Dieu parle par des communautés qui respectent la liberté de l’autre. La pastorale ne peut jamais être une tactique visant à une conquête ou une reconquête. L’Église ne peut être non plus repliée sur elle-même. Elle est appelée à être reliée au monde et à partager les joies et les peines des hommes. 

 Ambiance détendue pendant l'après-midi festive, dans les locaux du Collège Cardinal Mercier

Ces trois éléments étaient bien présents lors de la fête du 5 mars. Ensemble, nous avons écouté la Parole de Dieu lors de l’Eucharistie, nous avons goûté au bonheur d’être ensemble et de célébrer l’Alliance avec Dieu. Enfin, grâce à la générosité et aux divers talents culinaires de ceux qui ont garni le buffet lors du repas qui a suivi la messe, les scouts qui organisaient ce soir-là un repas pour les sans-abris à Bruxelles (opération thermos) ont pu ajouter à leur préparation de délicieux desserts et des plats ont pu être apportés à des familles soutenues par la Conférence de Saint-Vincent de Paul. Bel encouragement au souci de l’autre que portent de telles organisations. 

Merci de tout cœur à toutes celles et ceux qui ont contribué de 1001 façons à cette belle journée d’action de grâces qui restera à jamais gravée dans mon cœur ! 

Alain de Maere, curé-doyen

Voeux pour 2017

Meilleurs voeux pour que 2017 soit une Année de Paix et de Joie

4 décembre, fête de Sainte Barbe

Illustration d'une page manuscrite d'un Livre d'Heures du XVème s.

Sainte Barbe aurait vécu au milieu du IIIe siècle après Jésus Christ en Bithynie (nord-ouest de l'Anatolie) sous le règne de l’empereur Maximien. Son père, Dioscore, aurait été un riche édile païen d'origine phénicienne. Un jour, son père décida de marier Sainte Barbe à un homme de son choix ; elle refusa et décida de se consacrer au Christ. Pour la punir, son père l’enferma dans une tour à deux fenêtres, mais un prêtre chrétien, déguisé en médecin, s’introduisit dans la tour et la baptisa.

Au retour d’un voyage de son père, Barbe lui apprit qu’elle avait percé une troisième fenêtre dans le mur de la tour pour représenter la Sainte Trinité et qu’elle était chrétienne. Furieux, le père mit le feu à la tour. Barbe réussit à s’enfuir, mais un berger découvrit sa cachette et avertit son père. Ce dernier la traîna devant le gouverneur romain de la province, qui la condamna au supplice. Comme la jeune fille refusait d’abjurer sa foi, le gouverneur ordonna au père de trancher lui-même la tête de sa fille. Elle fut torturée mais elle refusa toujours d'abjurer sa foi. Dioscore la décapita et aussitôt mourut frappé par la foudre.

Quand les chrétiens vinrent demander le corps de la jeune martyre, ne voulant ni utiliser son prénom païen ni se dévoiler en utilisant son prénom de baptême chrétien, ils ne purent en parler que comme « la jeune femme barbare », d'où le nom de sainte Barbara qui lui fut donné.

Message de la paroisse Saint-Etienne de Braine-l’Alleud à la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu à l’occasion de la fête de Sainte Barbe de ce 4 décembre 2016

Jambo Padri Felix,

Ndiye barua yangu kwa parokia Mt Barbara ya Lulingu kwa ajili ya sikukuu ya parokia:

Wakristu wapenzi hamjambo,

Ni furaha kubwa kuweza kuwatakia sikukuu njema. Hapa kwetu parokia
Mtakatifu Stefano tutasali kwa ajili yenu katika Misa kubwa ya siku ya
Mungu. Mungu awabarikie na awalinde sikuzote na popote. Tunawasalimu
katika Mapendo ya Mungu.
Padri Alain de Maere, padri mkubwa

Bonjour Père Félix,
Voici le message pour la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu pour la fête de la paroisse.
Chers chrétiens, bonjour,
C’est une grande joie de pouvoir vous souhaiter une bonne fête. Ici à la paroisse Saint-Etienne de Braine-l’Alleud nous prierons pour vous au cours de la grand-messe de ce dimanche. Que Dieu vous bénisse et vous garde toujours et partout. Nous vous saluons dans l’amour de Dieu.

Père Alain de Maere, curé.

*
*   *

Réponse de l’Abbé Félix, curé de Lulingu :

Padri alain,
Parokya yetu inafurahi na kushukuru kwa kibarua chako chenye kitulizo.
Utakapo hali yetu ni salama kidoko. Wavijana wa mu pori wangali
natokeana njiani na katika miji ya mbali kidogo na hapa kwetu Lulingu
- centre. Mungu asifiwe kwa kutuweza kutulinda salama.
Kwa sikuku yetu hiyo tunatolea salamu pia kwa Wakristu wenzetu wa pale
Ubaljiji ku parokya ya Mtakatifu Stefano.

Padri Félix NGONGO,
Paroko.
Père Alain,

Notre Paroisse se réjouit et vous remercie pour votre message de compassion. Ces jours-ci notre situation est un peu bonne. Les jeunes de la rébellion qui sont dans la forêt continuent d’attaquer sur la route et dans les villages reculés. Ici chez nous à Lulingu centre, Dieu soit loué, nous sommes pour le moment dans la paix.
A l’occasion de notre fête patronale nous transmettons nos vives salutations aux chrétiens de la paroisse Saint-Etienne.

Abbé Félix Ngongo, curé

Sainte Barbe est la Protectrice et la Patronne des Mineurs,
des Pompiers et des Artilleurs 

Carte postale XXème s.

La belle histoire (jusqu'à présent) de l'orpheline LULINGU

Lulingu est un bébé "gorille de Grauer", le plus grand primate du monde. Cette espèce est classée en "danger critique d'extinction" : en une seule génération, elle a perdu 77 % de sa population.

Ce bébé-gorille avait été secouru, il y a de cela quelques mois (début 2016), aux alentours du Parc National Kahuzi­/Biega, classé au Patrimoine Mondial de l'UNESCO. Comme le village de Lulingu est situé à la lisière du parc, le bébé fut "baptisé" Lulingu par ses sauveteurs. La mère du bébé-gorille Lulingu avait été tuée par les trafiquants d’animaux qui l’avaient attrapée. Heureusement, Lulingu a connu des jours meilleurs depuis ce triste évènement et elle a récupéré grâce aux soins experts de Babo Ntakarimaze et du personnel du Centre Senkwekwe, dans le Parc National des Virunga. Pour lire la suite :

LE CENTRE SENKWEKE FAIT SES ADIEUX A L'ORPHELIN LULINGU ET LUI SOUHAITE BONNE CHANCE | Parc National des Virunga

Le soigneur Babo Ntakarimaze porte Lulingu à l'avion La petite gorille orpheline, Lulingu, a achevé sa réadaptation au Centre Senkwekwe et a été transférée vers celui de GRACE, pour gorilles des plaines. Lulingu avait été secourue, il y a de cela quelques mois, aux alentours du Parc National Kahuzi­-Biega.

INVITATION
2 décembre 2016 à 20h00

Bienvenue à la
Présentation du Projet de Relance Agricole à Lulingu (RDC)

Le Prix André Ryckmans 2016 est attribué à

Guillaume BISIMWA

 Une fois de plus, le Festival Amani est honoré. Cette fois à travers son Directeur Guillaume BISIMWA à qui vient d'être attribué à Bruxelles, fin septembre, le prix André Ryckmans 2016 pour le grand travail accompli en faveur de la Paix en RDC et dans la région des Grands Lacs autour de

"Danser pour Changer, Chanter pour la Paix".

Guillaume BISIMWA partage son prix avec Odile MARCHAND qui oeuvre pour les soins palliatifs à Kinshasa.

Photo des organisateurs du festival avec la Présidente de l'activité, Madame Geneviève Ryckmans

 Fred Bauma, JC Wenga, Guillaume (à l'avant-plan), Camille Goret, Laetitia Falisse, Anlor Van der W. et Eric de Lamotte entourent Madame Geneviève Ryckmans, Présidente de l'activité.

Pour rappel, c'est Guillaume qui avait invité les jeunes de Lulingu à travailler pour former un groupe de chants et danses traditionnels de qualité "pro" pour, d'une part, contribuer à maintenir la culture Lega de leur peuple et, d'autre part, venir présenter ces chants et danses sur scène à Goma lors du Festival 2016.  Ce qui fut fait et qui obtint un beau succès. 

Au cours de leur prestation, le Groupe Malonga interpréta d'anciennes chansons Lega sur "l'Arbre de la sagesse Léga" dont "Kikizi malonga ma kisi eee" (chanson qui relève la conscience du peuple tout en sachant que la paix provient d’une réconciliation, de rencontres,… et de la non-violence)...

Danseuse du Groupe Malonga de Lulingu 

VOYAGE 2016 À LULINGU

(selon le récit de voyage d'Alain de Maere)

(en construction) 

Le 28 juin 2016, c’est une délégation de 4 personnes (Mia, Marc, Jean-Baptiste et Père Alain) qui s’est mise en route depuis Bruxelles vers Lulingu. A Bukavu, Claude Museme, responsable du projet de relance agricole a rejoint notre équipe. C’est donc à 5 que nous sommes arrivés à Lulingu le vendredi 1 juillet. 

Départ de Zaventem

A notre arrivée à Lulingu, c’est dans la joie et l’allégresse que nous avons été accueillis par le curé de la paroisse, fraîchement nommé, l’abbé Félix et une délégation de paroissiens.

Déjà auparavant, un responsable de la Shirika Saint-Jean-Baptiste, succursale de la paroisse proche de la piste d’atterrissage, Jacques Kikunda nous avait accueillis en ces termes : « Bonjour et bienvenue pour votre visite pastorale en cette contrée déchirée par les chocs mentaux et physiques. Aujourd’hui dans notre paroisse Sainte-Barbe de Lulingu malgré certaines difficultés et nouvelles pouvant affaiblir notre foi au vu des circonstances du moment et du milieu, nous, diaconie Timothée, shirika Yoane Mbatizaji, avons pleinement grande joie de vous accueillir pour cette nième occasion dans notre paroisse Sainte-Barbe de Lulingu dont nous sommes la porte d’entrée… »

Notre séjour à Lulingu du 1 au 19 juillet fut rempli de moments beaux, encourageants et forts. Citons parmi ceux-ci :

Le suivi du projet de relance agricole

Pour voir la genèse de cet important projet agriculture-élevage-pisciculture qui concerne plusieurs centaines d'habitants de Lulingu, suivre le lien :  BULLETIN_CONGORUDI 

Claude Museme, Consultant en Développement Rural et dans le domaine de la sécurité alimentaire, est le coordinateur de ce projet. Il répond à nos questions  :

Dans quel contexte le projet de relance agricole à Lulingu a été conçu ? Pourquoi un projet agricole à Lulingu ?

Le contexte dans lequel le projet agricole a été conçu est un contexte post-conflits. Lulingu était déclarée zone à risques car il y avait eu des combats, des guerres. La population avait quitté le village pour se réfugier dans la forêt et donc, ils avaient abandonné les champs et toutes les activités génératrices de revenus. Quand ils sont rentrés à Lulingu, les conditions de vie étaient vraiment déplorables. Il y avait surtout des problèmes alimentaires.

Face à ce constat d’insécurité alimentaire qu’est-ce que vous avez-fait ?

Nous avons fait d’abord une évaluation des besoins ce qu’on appelle enquête ménages. Suite à cette évaluation des besoins, nous avons constaté qu’il y avait réellement un problème d’insécurité alimentaire ; les gens dans les ménages n’avaient à manger qu’une seule fois par jour. Il y avait insuffisance de denrées alimentaires sur le marché et les vivres étaient très chers. Les gens ne parvenaient donc pas à se les procurer. Il en allait de même pour les soins médicaux, la population n’était plus en mesure de les payer. Et le même problème se posait pour les frais scolaires des enfants. Tout cela posait un réel problème de survie.

Après l’évaluation des besoins quelles ont été les démarches entreprises ?

Les résultats de l’enquête ménage nous ont amenés à élaborer avec la population concernée un projet de sécurité alimentaire.
Ce projet est articulé sur trois grands axes à savoir :

1. L’agriculture
Dans cet axe, nous avons ciblé en tout premier lieu la relance des cultures maraichères (amarante, oignons, pommes de terre, aubergines) et des cultures vivrières (arachides, haricots, maïs et manioc).

Vu l’urgence des besoins alimentaires, nous avons mis la priorité sur les cultures maraichères car celles-ci permettent d’avoir à manger en trois semaines. Vu l’insécurité alimentaire, il faillait que la population puisse rapidement disposer de nourriture.

Quant aux cultures vivrières, elles ont une durée de production un peu plus longue tout en étant du type cycle court : environ 3 mois. De plus, ce sont des cultures que la population connait bien car elle les pratiquait au quotidien.

Voilà pourquoi le projet est appelé projet de relance agricole car ce n’était pas pour la population quelque chose de nouveau, ce sont des cultures qu’elle pratiquait mais qui avaient été abandonnées à cause des guerres. Il fallait donc les relancer.

Participants au projet agricole

2. L’élevage

Petit élevage de cobayes sous le regard attentif de Maman Charlotte

Pour cet axe nous avons retenu l’élevage de cobayes pour plusieurs raisons. Tout d’abord, ils se reproduisent très vite. Après deux mois, ils peuvent décider directement de les consommer. Le sang des cobayes peut également être utilisé pour revitaliser les enfants souffrant d’anémie. C’est aussi une nourriture plus aisément utilisable que la viande de chèvre et de porc qui sont traditionnellement réservés pour les grands évènements familiaux (mariages, dot,…) Quand on a faim, on ne peut pas décider comme ça de tuer la chèvre ou le porc tandis que pour les cobayes, même un enfant pourrait, en l’absence de son papa décider de tuer un cobaye pour le manger. L’élevage des cobayes amène aussi les enfants à participer aux activités du ménage car il peut aller chercher lui-même du fourrage pour les nourrir. 

3. La pisciculture.

Etang piscicole

Lulingu est une zone à vocation piscicole. En circulant dans Lulingu, on voit des étangs partout mais on constate que ceux-ci sont abandonnés. Dans ces étangs, il y a encore des alevins mais ceux-ci étant dégénérés, ne peuvent plus se reproduire en quantités suffisantes. Nous sommes intervenus en implantant des alevins résistants et adaptés au milieu. Pour ce faire, nous avons commencé à aleviner 5 étangs de multiplication qui serviront à distribuer des races qui contribueront ainsi à la sécurité alimentaire.  

Claude MUSEME nous parle de l'élevage des tilapias :

Quels ont été les moments forts du projet de relance agricole ?
• L’achat de moulins de grande capacité pour moudre le maïs.
• la distribution des semences maraichères et vivrières.
• la distribution des alevins qui ont peuplé les 5 étangs,
• la mise à disposition du matériel agricole et piscicole.

Les résultats ne se sont pas fait attendre : on est passé d’un à deux repas par jour. Quand on va au marché, on y trouve maintenant les denrées alimentaires produites par les bénéficiaires du projet. On constate également que les prix sont à la baisse. Des mamans ont témoigné qu’à partir de la vente de leur production elles ont pu se payer des babouches, des choses supplémentaires pour leurs maisons.

Les Mamans récoltent les arachides

Pourquoi encourager la production de maïs avec l’achat de moulins ?

Dans le milieu, on produisait déjà du maïs mais celui-ci est plus utilisé pour la fabrication de boissons alcoolisées. Notre programme vise à changer cette pratique en vue d’utiliser le maïs dans l’habitude alimentaire car le maïs constitue un élément très important dans l’alimentation. Il vient en complément du manioc. Le manioc est l’aliment de base mais celui-ci présente un problème de maladie, la mosaïque africaine du manioc. Nous y avons remédié en distribuant des boutures saines. Et nous avons voulu renforcer la capacité de production du maïs en complément du manioc.

Autres avantages du maïs : c’est une culture à courte durée (3 mois), il est nutritif et on peut le consommer sec. Une fois moulu, on peut utiliser la farine de maïs pour la confection du fufu. La farine de maïs est plus nutritive que celle de manioc.

Récolte des arachides par Claude et Jean-Baptiste

Un festival local pour la Paix

Cour de l’école primaire « Kasase » où se déroula le Festival de Lulingu de juillet 2016

Ce festival est un des fruits du Festival Amani (Amani = Paix en kiswahili) de Goma qui se déroula en février 2016. Le directeur de ce festival de Goma, Guillaume Bisimwa, avait invité un groupe de danseurs traditionnels de Lulingu à participer à sa troisième édition.

Le groupe « Malonga »

Dès qu’ils reçurent cette invitation, en juillet 2015, les jeunes constituèrent un groupe de danseurs issus de différentes shirikas de la paroisse et formé par des « Wazee » (des anciens du village). Ce groupe appelé « Malonga » (réconciliation en kirega), enchanté par l’expérience de sa participation au festival Amani de Goma a voulu avec tout le village de Lulingu organiser pour juillet 2016 un festival qui lui aussi avait pour but de sensibiliser à la paix.

Groupe de danseurs traditionnels de Nyambembe

Dans son discours à l’ouverture de ce festival, le coordinateur Rodrigue dit ceci : « L’objectif de ce festival est de chanter pour la paix et de se bouger pour les résolutions des conflits. Le festival est apolitique. Il est proposé par les chrétiens et nous montrons ici la joie de vivre ensemble comme frères ».

Dans le clip d'ouverture du Festival de Lulingu (voir post suivant), lors de l’entrée en scène du groupe « Malonga », nous voyons derrière le groupe un des « Anciens », Diperon qui ré-initia les jeunes à la culture lega. Ceci nous montre que le festival a mis en lien des jeunes et des vieux du village. Les jeunes ont en effet eu besoin de l’aide des vieux pour être ré-initiés à leurs danses traditionnelles. Voilà un beau témoignage de rencontre intergénérationnelle. 

Justin, un des "Wazee"  (Mzee = ancien, sage, initié, ... Au pluriel = Wazee) qui transmettent les traditions

Outre les danses traditionnelles, un groupe d’enfants et de mamans a voulu rappeler par une mise en scène les souffrances vécues et subies pendant toutes ces périodes d’insécurité.

Le festival a également permis à de jeunes rappeurs d’exprimer leur désir que prennent fin ces guerres incessantes et que la paix s’installe de façon durable dans la région (Nous voulons la paix, nous refusons la guerre !)

Pour une première manifestation de ce genre à Lulingu, tous les participants ont fait preuve d'un
enthousiasme communicatif dont témoignent ces clips-vidéo : 

Le 1er du Groupe Amri-Est

PRESTATION DU GROUPE AMRI-EST

Le Groupe MALONGA
(chants et danses traditionnels)

Festival AMANI de Lulingu - Chant pour la Paix

Festival AMANI de Lulingu - Hymne du Jumelage Lulingu/Braine l'Alleud

à suivre... 

Autres faits marquants du festival, la messe du dimanche 17 juillet et le repas qui suivit rassemblèrent autant les paroissiens de Lulingu que les festivaliers d’autres obédiences et confessions religieuses. Le festival se termina par une projection sur écran géant d’extraits du festival Amani de Goma (merci Fernand !) et du festival de Lulingu (merci Marc et Jean-Baptiste !) qui fut suivie par une grande foule d’habitants du village et de festivaliers venus de Kigulube.

Vous pouvez entendre ci-dessous (en construction...) la joie de Rodrigue à l’issue de ce festival, partagée par les curés des paroisses Sainte-Barbe et Saint-Etienne.   

 Des cours d’informatique

Séance d’initiation à l’informatique donnée par Marc au cours du séjour de juillet 2016
Les ordinateurs sont alimentés par le générateur de la paroisse.
Comme dans 99% du Congo rural, il n'y a pas d'électricité à Lulingu

Grâce à un don d’ordinateurs portables, une session d’initiation à l’informatique a pu être donnée par Marc. Les cours avaient été soigneusement préparés et furent suivis par les jeunes avec beaucoup d’intérêt. Au programme, découverte de l’ordinateur, le traitement de texte, la rédaction d’un mail avec des bonus comme Lulingu et Braine-l’Alleud vus du ciel (avec Google Earth). Ces cours seront prolongés par l’abbé Félix qui a suivi une formation en la matière à Bukavu. 

Le renouvellement du groupe des « Kizito-Anuarite »

Les nouveaux animateurs (à droite de la photo) des Kizito-Anuarite

Lors de notre séjour, l’abbé Félix a émis le souhait de relancer l’animation des enfants et des jeunes au sein des Kizito-Anuarite en choisissant pour eux de plus jeunes animateurs. Marc et Jean-Baptiste partagèrent leurs expériences d’animateurs louveteaux et scouts avec les tout nouveaux et jeunes animateurs et furent émerveillés par leur enthousiasme et leur compétence.

Les animateurs Déogratias et Jérôme à l’œuvre

Un temps de ressourcement pour les paroissiens

 Récollection des enseignants

 Comme chaque année le Père Alain proposa un temps de ressourcement spirituel. Il avait pour thème cette année « Par lui, avec lui et en lui ». A travers les exemples de Saint Etienne lors de son martyre, de Philippe qui catéchise et baptise un Ethiopien et celui de Paul adressant une parole d’exhortation à la synagogue d’Antioche de Pisidie nous avons vu comment annoncer le Christ à ceux vers qui il nous envoie. .

Représentation du martyre de Saint Etienne. 

Ces enseignements ont été précédés s'une représentation du martyre de Saint Etienne (ci-dessus) et de la catéchèse de Philippe à l’Ethiopien (ci-dessous)

La visite aux malades

Comme chaque année, du temps fut également consacré à la visite à domicile de paroissiens malades. Ce moment est très attendu.

 Des abums-photos de la paroisse de Braine-l’Alleud 
et du Collège Cardinal Mercier

Une paroissienne de Saint-Etienne a réalisé de très beaux albums photos retraçant le vécu de la paroisse Saint-Etienne lors de l’année pastorale 2015-2016. Cela nous permit de raconter, photos à l’appui, les moments forts vécus dans notre paroisse.

Des classes de l’école primaire du Collège Cardinal Mercier ont également réalisé un album photos sur leur année scolaire destiné à l’école primaire Kasase. 

Un accueil toujours aussi formidable et des temps de rencontres et de convivialité

Le séjour fut aussi marqué par ces moments d’accueil, d’échanges et de convivialité comme en témoignent ces quelques photos 

Le groupe de rappeurs « Amri-Est » et Jean-Baptiste  

Claude et Jean-Baptiste, supporters « endiablés » avant le match Belgique-Pays de Galles 

De gauche à droite,  Abbé Elias, Mia, Charlotte, Abbé Félix et Abbé Alain 

Rencontre avec les jeunes de la paroisse Saint-Charles de Kigulube venus spécialement pour le Festival 

Rencontre avec des Mamans de la paroisse de Lulingu

Dégustation d’un cobaye

Rencontre dans le prolongement de la messe dominicale 

Etape de la construction d’une maison consistant à la « bouer »

Les séminaristes Antoine, Anselme, Marc et Joseph 

Rencontre avec les « Waongozi » (responsables des communautés de base) 

Une liturgie vivante et participative

Procession d’entrée

L’abbé Félix, curé de Lulingu, exprime ainsi toute l’importance que ses paroissiens donnent à la liturgie :

C’est hallucinant de constater avec fracas que la population de Lulingu en général et surtout les chrétiens en particulier, en dépit de toutes les situations désastreuses qu’ils ont traversées et qu’ils continuent occasionnellement à traverser (viols de femmes -peu importe l’âge- , vol, tortures, menaces physiques, pendaison de petits enfants, incendie de maisons, extorsions, bref perte de dignité humaine) ont gardé leur foi au Bon Dieu Tout Puissant, Père de nous tous, avec un sang-froid impeccable nourri par l’Espérance en un seul Dieu libérateur.

La collecte des dons

L’illustration la plus marquante est la façon dont ils « se moussent » dans la liturgie comme pour dire : on peut tout nous ravir sauf la joie de Dieu. Comme le disait le pape François dans une de ses homélies matinales à la chapelle de la maison Sainte-Marthe : « La joie humaine peut être enlevée par n’importe quelle chose, par n’importe quelle difficulté. Mais cette joie que le Seigneur nous donne, qui nous fait exulter, nous élève dans l’espérance de le trouver, cette joie, personne ne peut l’enlever, elle est durable. Même dans les moments les plus sombres. Joie, Espérance sont le cri de l’Eglise, heureuse après l’Ascension du Seigneur ».

Les servants de messe

Les chrétiens de Lulingu n’anesthésient pas la douleur, pas même la plus grande douleur qui fait vaciller la foi. Mais ils trouvent le sens de leur existence dans le profil de la femme qui accouche : quand l’enfant nait, elle est tellement heureuse qu’elle ne se rappelle plus sa souffrance. C’est cette image proposée par Jésus lui-même que nous osons reprendre humblement dans cette réflexion.

Les chrétiens ont fini par comprendre que le chemin de la vie est fait d’un peu de croix et d’un peu de joie. Et le vrai bonheur, le vrai chemin demeure Jésus. C’est dans ce sens que la liturgie dans notre église de Lulingu est vivante c’est-à-dire participative et active pour tous : nous louons, nous chantons, nous dansons et nous rendons gloire à Dieu pour ses merveilles.

Pendant le Gloria, la présentation des dons, le sanctus et l’action de grâce après la communion nous sommes tous appelés à participer activement aux chants sans rester immobiles. Pendant le Notre Père, nous nous joignons les mains pour manifester notre conviction profonde qu’avec la prière du Notre Père, Jésus remet à chacun de nous l’acte de paternité : personne n’est orphelin.

*
*   *

 Pour terminer, encore quelques photos avec ou sans commentaires...

Rencontre après la messe dans une shirika de Lulingu (Shirika Lukala)

Des participants au Festival devant le panneau-souvenir d'une visite antérieure de leurs amis de Braine-l'Alleud
(Urafiki signifie "amitié" en  kiswahili) 

La Maman s'est habillée "belge", Père Alain et Jean-Baptiste ont revêtu leurs habits congolais

 La jeune fille à l'avant-plan, très fière, vient montrer  à Marc une photo d'eux deux prise il y a 2 ans...

Père Alain fait des bulles et se fait de nouveaux admirateurs...

Moment qui restera dans la mémoire de Papy, Ziada et leur fils Josh 

 Père Alain fait le test du transport, à la force du dos et du front, d'une charge de bois de chauffage. 
C'est la tâche quotidienne des femmes et des enfants. Et parfois il faut transporter le bois sur plusieurs kilomètres...
Et c'est un rien plus lourd qu'un sac à dos de scout !

Mia,  dont c'est aussi le Nième voyage, avec quelques-uns de ses multiples amis de Lulingu

Enfin, les voyageurs 2016 en compagnie de Madame Henriette, Cheffe de Poste, et son fils Jonathan

De Braine l'Alleud à Lulingu en 2014

Clips vidéo

1ère partie

2ème partie

3ème partie

Le Groupe MALONGA
a représenté Lulingu lors du
Festival AMANI 2016 à Goma

Le Festival AMANI de Goma en est à sa troisième édition et son succès va croissant. Sur le campus du collège diocésain Mwanga, plus de 30.000 spectateurs ont assisté pendant 3 jours à de multiples prestations de vedettes confirmées, congolaises et internationales.

Pour la 1ère fois, le Festival Amani offrait aussi à des groupes locaux l'occasion de se produire après une sérieuse sélection. C'est ainsi que la candidature de Lulingu fut retenue. Son projet était de réactualiser et de présenter un spectacle de danses traditionnelles de la culture Lega pour la faire mieux connaître à la jeunesse de cette partie du Congo. Pendant plusieurs mois, un groupe de jeunes de la paroisse de Lulingu recueillit l'héritage culturel des Anciens et s'entraîna avec sérieux et obstination malgré les difficultés rencontrées. L'organisation du Festival donna, de son côté, un magnifique coup de pouce en aidant sérieusement le groupe pour se déplacer à Goma. Rappelons que Lulingu est un milieu très enclavé et que les longs déplacements se font nécessairement en avion petit porteur.

Le groupe choisit de s'appeler Groupe MALONGA (réconciliation en kirega) et vint vraiment à Goma pour "Chanter pour la Paix" et "Danser pour changer" !

Pour voir la prestation du Groupe MALONGA sur YouTube, cliquer sur le lien :

https://youtu.be/0ZqLw2p5fVA

Le webmaster de ce blog, de passage à Goma pendant le Festival, eut la chance de rencontrer et de féliciter le groupe, dans les coulisses, à sa descente de scène. Et le groupe, toujours en "costume" traditionnel,  accepta bien volontiers d'exécuter une prestation supplémentaire + une interprétation du chant du jumelage que vous pouvez voir et écouter (en exclusivité !) en cliquant sur :

https://youtu.be/4wVUAjEXluE 

Merci et bravo à tout ce groupe plus que sympathique !

 NB : les séquences filmées au Festival Amani seront bientôt disponibles sur
http://cantacongo.afrikblog.com

Pour aider à patienter..., voici déjà le lien vers la prestation des

Tambourinaires_du_Burundi

Solidarité Congo

LISTE BLOGS

Liste_blogs_2

 LULINGU 2015
(extrait du bulletin CONGORUDI)

Comme tous les ans, l’Abbé Alain de Maere s’est rendu, en juillet dernier, au Congo. Il était accompagné cette fois de 14 bénévoles, mais tous n’ont pas pu se rendre à Lulingu même, en raison des problèmes de sécurité qui y régnaient à ce moment.

Voici comment il nous relate son équipée　:     

D’une église transformée en hôpital à une école transformée en église… à cause de la guerre.

En juin 2015, dans le cadre du bicentenaire de la bataille de Waterloo, Braine-l’Alleud s’est souvenue que l’église Saint-Etienne fut, au lendemain de cette guerre, transformée en hôpital de campagne. Le 21 juin, une reconstitution de cette transformation eut lieu dans l’église même.

Quelques semaines plus tard, le dimanche 19 juillet, c’est dans une école de Lulingu en RDC, transformée en église à cause de la guerre que je me trouve pour la célébration de la messe dominicale. Il ne s’agit pas d’une reconstitution mais malheureusement d’une réalité. Vu que l’église paroissiale se trouve dans une zone insécurisée, c’est une classe de l’école primaire du centre du village qui est, chaque dimanche, transformée en église.

Depuis plusieurs mois, Lulingu connait en effet de violents affrontements entre des groupes armés de raia mutomboki et l’armée congolaise. L’évêque du diocèse, Mgr Placide Lubamba en visite pastorale au mois de mai, a même échappé de peu à un enlèvement. Des femmes m’ont raconté avoir été enlevées, séquestrées comme tant d’autres habitants du village par des raias. Un responsable d’une des communautés de base de la paroisse arrive clopin-clopant. En venant à la paroisse, il s’est fait tabasser violement à coup de crosse de fusil par ces mêmes raias pour se faire dépouiller de la poule et du peu d’argent qu’il avait sur lui.

Depuis plus de vingt ans, les populations de l’Est de la R.D. Congo, spécialement celles des Provinces du Nord et Sud Kivu, sont victimes de guerres et d’insécurité. Comme l’ont rappelé récemment les évêques du Kivu, en 2010, le bilan des victimes était de 6 millions de morts sur l’ensemble du territoire national. Et la série continue, spécialement dans les territoires de l’Est.　

　La messe dominicale commence dans la classe transformée en église,
au son des chants et des danses.

La première lecture de ce dimanche, au vu de la situation endurée par les habitants du village, revêt un accent particulier. Le Seigneur, par la bouche du prophète Jérémie, dénonce l’attitude ce ceux qui chassent, laissent périr et dispersent les brebis de son pâturage. Ce sont, leur dis-je dans l’homélie, des situations que vous connaissez en ce moment mais le Seigneur dit aussi qu’il suscitera pour ses brebis victimes de violences et　d’insécurité des pasteurs qui les conduiront　; elles ne seront plus apeurées ni effrayées… Et là, j’invite l’assemblée à rendre grâce au Seigneur pour les prêtres de Lulingu, les abbés  Clément et Stefano qui, dans ces temps de souffrances restent auprès des leurs…　

CONGORUDI

AU SUD KIVU : DANS LE TERRITOIRE DE SHABUNDA

UNE NOUVELLE INITIATIVE POUR LUTTER CONTRE LA PAUPERISATION DE LA POPULATION DANS LA REGION DE LULINGU

BULLETIN_CONGORUDI

Les Chants de Lulingu (2)

Lors du voyage annuel à Lulingu en juillet 2014, la délégation de Braine l'Alleud a emporté dans ses bagages la première partie d'un nouvel équipement destiné aux musiciens accompagnateurs de la chorale.  La nouvelle guitare et le nouveau clavier numérique ont rapidement été adoptés par les artistes de la paroisse et furent mis en service dès la première répétition de la chorale. A cette occasion, on  a enregistré quelques-uns des chants du répertoire :   

 
Chant pour les vocations

 
Chant à Marie

Chant de Communion

Gloria

 
Alleluia

Chant de Communion 

Sanctus

Chant d'entrée  

Baba Yetu 

 
Action de grâce

Et pour terminer cette répétition, 3 chants accompagnant l'Offrande, enregistrés en une seule session de 22 minutes...

Offrande

NB. Si vous aimez les chants africains, rendez vous sur le blog http://cantacongo.afrikblog.com

Dernières parutions sur ce blog

2013 - revue du Vicariat BW :
LULINGU_UN_PROJET_WIN_WIN

Voyage juillet 2008 :
Souvenirs_de_voyage_1 
Souvenirs_de_voyage_2 
Souvenirs_de_voyage_3

 Voyage juillet 2009 :
Au_Congo_en_juillet_2009

 Voyage juillet 2010 :
Juillet_2010_-_Jubilé_d_Or_de_la_Paroisse

 Voyages à Lulingu Rétrospective 2008-2010 :  
Rétrospective_2008_2010

  ***
Enfin ! 1er voyage à Lulingu : janvier 2008 Publication du montage photos/vidéos de Julien CLOOTS :
1er_voyage_à_Lulingu

 et mise à jour de la page d'André de Maere (01/2008) :
Wazungu_wanarudia

 ***
Photos anciennes (c) Adriaan Mertens Lulingu il y a 50 ans

LULINGU 2014

Extraits d'un montage vidéo du voyage de juillet 2014 effectué par un groupe de la paroisse Saint-Etienne de Braine l'Alleud à Lulingu (RD Congo).

 Voyage_à_Lulingu_juillet_2014

1ère rencontre avec le nouvel évêque de Kasongo
Mgr Placide LUBAMBA

Rencontre chaleureuse et sympathique... Le nouvel évêque de Kasongo avait spontanément tenu à rencontrer, avant son départ pour le Congo, quelques-uns de ceux qui mènent des actions "près des gens" dans son nouveau diocèse de Kasongo. Cette nomination -attendue depuis 5 ans !- sera, nous en sommes certains, un facteur positif supplémentaire pour consolider la Paix au Congo, et spécialement dans l'Est de ce grand et beau pays. Avec toutes les retombées positives qu'on peut en attendre pour une population durement éprouvée depuis bien trop longtemps. On retiendra aussi ce qui semble la règle de vie de Mgr Lubamba :

"Mais vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien"(2Thess 3,13)

Ce lundi 17 mars l'équipe des prêtres de la paroisse Saint-Étienne de Braine-l'Alleud, les Abbés Alain de Maere (curé), Pierre Dunia et Bernard Bracke (vicaires), accompagnés de Fernand Feyaerts (paroisse  Saint-Nicolas de La Hulpe), ont rendu visite à l'évêque nommé pour le diocèse de Kasongo, Mgr Placide LUBAMBA, de passage à Bruxelles, afin de lui présenter toutes leurs félicitations et l'assurance des prières des deux paroisses.  La rencontre fut l'occasion de présenter à Mgr LUBAMBA ce qu'il en  est du jumelage entre la paroisse Saint-Étienne de Braine-l'Alleud et la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu et celui de la paroisse Saint-Nicolas de La Hulpe avec la paroisse Sainte-Thérèse de  Mingana. (AdM)

Le nouvel évêque nommé, Monseigneur Placide LUBAMBA, écrit une dédicace dans le "Livre d'Or" du jumelage Lulingu-Braine l'Alleud, sous le regard de l'Abbé Pierre Dunia qui conduira la délégation Brainoise lors du prochain voyage à Lulingu en juillet 2014.
(© photo Solidarité Congo) 

Commentaires :

La paroisse Saint-Etienne assure Mgr Placide Lubamba de sa prière. Merci pour cette belle rencontre.
Alain de Maere 

***

MERCI seigneur notre DIEU d'avoir répondu aux (appels) de vos brebis, celles du diocèse de Kasongo qui vous demandaient jour et nuit le berger et voici le nouvel évêque qui va paitre le troupeau de Kasongo. Son Excellence Monseigneur évêque courage et bon travail. GEORGES NDANGA de la paroisse St Clément de KIPAKA présent à Lubumbashi dans la formation religieuse chez les salésiens de DON
BOSCO

***

Présentation de la Paroisse St-Etienne

On peut lire ci-dessous (post du 12 mars 2014) un premier échange de messages entre la nouvelle équipe de prêtres qui dessert la paroisse de Lulingu et la nôtre.

En complément, la présentation qui suit a été envoyée aujourd'hui par email. Elle permettra à nos amis de déjà un peu mieux connaître notre paroisse et la délégation qui viendra les visiter cet été. 

L'église Saint-Etienne au coeur de la cité de Braine l'Alleud (A)
Le presbytère (B)

Braine l'Alleud, le 13 avril 2014

Bien chers Abbé Bernard, Abbé Stefano et Séminariste Elias et tous les paroissiens et amis de Lulingu, bonjour !

C’est le coeur encore joyeux d’avoir reçu de vos nouvelles que nous complétons notre réponse à votre message envoyé lundi passé.

Tout d’abord avec vous nous rendons grâce à Dieu d’avoir fait don à votre diocèse de Kasongo d’un évêque en la personne de Monseigneur Placide LUBAMBA. Nous lui avons envoyé un message pour l’assurer de la prière de notre paroisse et pour le remercier d’avoir dit oui à l’appel du Seigneur pour cette tâche ardue mais ô combien importante de guider et rassembler les brebis du diocèse. Le lendemain de l’annonce de son élection par le pape nous avons célébré dans notre paroisse la messe à son intention. Il a très aimablement prévu de nous rencontrer (car il est en Belgique pour le moment) avant qu’il ne parte au Congo.

Pour que vous puissiez bien faire connaissance de votre paroisse nous vous présentons tout d’abord l’équipe sacerdotale :

Pour lire la suite, cliquer sur le lien :
Message_de_Présentation